Men-An-Tol

Saundaranandam 3.32

Die Geburtstadt des Buddha enthält sich anläßlich seines Besuchs der 10 negativen Handlungen
(3) nicht Ehebrechen:

विभवान्वितोऽपि तरुणोऽपि विषयचपलेन्द्रियोऽपि सन्।
नैव च परयुवतीरगमत् परमं हि ता दहनतोऽप्यमन्यत३२

vibhavAnvito 'pi , taruNo 'pi , viSaya-capalendriyo 'pi san ,
naiva ca para-yuvatIr agamat ; paramaM hi tA dahanato 'py amanyata.

Selbst der, der Reichtümer besaß, der jung war und dessen Sinnesorgane durch die Sinnesobjekte unstet waren,
ging nie zu den jungen Frauen von Anderen. Denn er meinte, dass die sogar das Feuer [an Gefährlichkeit] übertreffen. (Karttikeya)

And however rich a man might be, however young, however strirred in his senses by passion he never touched the wives of others; for he deemed them more dangerous than fire. (Johnston)

agamat: thematischer Aorist von der Wurzel gam, gehen. amanyata: Imperfekt Atmanepadam 3. Pers. Singular von man, meinen. capala: unstet. yuvatI: junge Frau.

Saundaranandam 3.31

Die Geburtstadt des Buddha enthält sich anläßlich seines Besuchs der 10 negativen Handlungen
(2) nicht Stehlen:

अकृशोद्यमः कृशधनोऽपि परपरिभवासहोऽपि सन्।
नान्यधनमपहार तथा भुजगादिवान्यविभवाद्धि विव्यथे॥३१॥

a-kRzodyamaH kRza-dhano 'pi para-paribhavAsaho 'pi san;
nAnya-dhanam apahAra tathA bhujagAd ivAnya-vibhvAd dhi vivyathe.

Selbst der, der nur wenig besaß, obwohl er sich nicht wenig angestrengt hatte, und der die Verachtung durch die anderen nicht ertragen konnte, raubte nicht das Eigentum des Anderen. (Karttikeya)

The hardworking man, however poor, however impatient of the contempt of others, similarily did not steal the goods of others; for he shrank from others' wealth as from a snake. (Johnston)

Saundaranandam 3.30

Die Geburtstadt des Buddha enthält sich anläßlich seines Besuchs der 10 negativen Handlungen
(1) nicht Töten:

न जिहिंस सूक्ष्ममपि जन्तुमपि परवधोपजीविनः।

किं बत विपुलगुणः कुलजः सदयः सदा किमु मुनेरुपासया३०

na jihiMsa sUkSmam api jantum; api para-vadha-jIvanaH [?];
kiM bata vipula-guNaH kula-jaH; sa-dayaH sadA kimu muner upAsayA.

Selbst der, der vom Töten anderer Lebewesen lebte, tötete nicht einmal ein kleines Tier;
-- erst recht nicht der, der aus guter Familie stammte, voller Tugend war und mitfühlend durch die ständige Verehrung der Weisen. (Karttikeya)

Johnston: Even those, who were accustomed to live by killing others, desisted from hurting any living creature at all, even the most insignificant one;
how much more then did the man of good family, great virtue and pity ever do so? Still more so he who served the sage.

Srngarasataka 35

संसारे ऽस्मिन्नसारे कुनृपतिभवनद्वारसेवाकलङ्के
व्यासङ्गव्यस्तधैर्यं कथममलधियो मानसं संविदध्युः |
यद्येताः प्रोद्यदिन्दुद्युतिनिचयभृतो न स्युरम्भोजनेत्राः
प्रेङ्खत्काञ्चीकलापाः स्तनभरविनमन्मध्यभाजस्तरुण्यः ||३5||

saṃsāre 'sminn asāre / kunṛpati-bhavana- / dvāra-sevā-kalaṅke
vyāsaṅga-vyasta-dhairyaṃ / katham amala-dhiyo / mānasaṃ vā vidadhyuḥ |
yady etāḥ prodyad-indu- / dyuti-nicaya-bhṛto / na syur ambhoja-netrāḥ
preṅkhat-kāñcī-kalāpāḥ / stana-bhara-vinaman- / madhya-bhājas taruṇyaḥ ||

An dieser oberflächlichen Welt, befleckt durch den Dienst am Palasttor des Tyrannen,
würde keiner hängen, der vernünftig ist, und damit seine ernste Ruhe stören;
wenn da nicht diese lotosäugigen Mädchen wären, die den Glanz des aufgehenden Mondes tragen,
mit schaukelndem Gürtel und durch die Last der Brüste gebäugter Taillie.

Metrum: 21 Sragdharā - - - - v - - / v v v v v v - / - v - - v - -

kalaṅka = m. Fleck Makel. vyasta = zerteilt, gesondert. vidadhyuḥ = Optativ 3. Pl. P. vidhā = verteilen, einteilen, zuteilen, gewähren, anordenn, zuweisen, bestimme, festsetzen, einricheten, thun, machen, schaffen, vollziehen, ... preṅkhat = pra-īṅkh = schaukeln, schütteln. kalāpa = Bund, Bündel, Menge. kāñcīkalāpa = Gürtel

Kosambi 35 = Chowkhamba 31, Stoler Miller 97.